sábado, 1 de enero de 2011

pausa de la guerra sucia y antena de internet

Bueno me encontre conque ya no sirve mi internet.

Vivo afuera de la ciudad y al parecer hicieron cambios en las antenas de internet de iusacell y ya no me llega la senal.

Asi que acabo de hacer una antena biquad.

Salio de maravilla.
tengo velocidades como nunca.

Para el que tenga el mismo problema es facil construirse una.
Aca les dejo el enlace del instructivo



instructivo



Nada mas les muestro la parte que va al centro de la parabolica. Porque ya viene toda la construccion detallada en el enlace que les puse.

y les aconsejo soldar el alambre con soplete ya que el cautin no alcanza a soldar bien.

pongan tambien un ventilador para sacar el humo de la soldadura.
Porque ahorita me esta ardiendo la garganta.



Antes de doblar los alambres practiquen con un alambre de gancho de ropa porque si no les puede quedar un poco chuecos como los mios.






EL conector lo pegue con adhesivo epoxico
vista posterior





Este punto no viene en el tutorial.
Se necesita hacer un conector para la franklin  cdu 680

Se que en estados unidos pueden conseguirlo en la ferreteria de la esquina pero aca no lo van a encontrar en ningun lado.



primero hay que hacer un tubo de cobre de 15 mm de largo
el diametro exterior es de 2.78 mm el interior es de 1.57 mm

 Esto se hace perforando un alambre de cobre que en mi caso tenia 3 mm de espesor.

El alambre se monta en la boquilla de un dremel.
y una broca de 1.57mm se fija en una prensa morsa abajo.






Sin desmontar el alambre se adelgaza con una lima hasta alcanzar el 2.78 de diametro exterior. (yo lo desmonte y me quedo excentrico).

 Aca esta el tubo ya terminado


Despues al cable coaxial del centro se le solda un alambre de cobre obtenido de algun cable que tenga 0.55 mm de diametro.



y se le pone encima el tubito que acabamos de hacer. calentando con un encendedor y empujandolo hacia el plastico del cable coaxial y sin que toque el cable del centro.



Se solda con cautin el cable exterior hacia el tubito.
Se recorta el alambre de 0.55 mm y se dejan de fuera unos 3 mm para facilitar la conexion




 Se aisla


Se conecta y tenemos nuevamente internet.

sábado, 30 de octubre de 2010

coloquio nacional guerra sucia o terrorismo de estado

 

Coloquio Nacional.
¿Guerra sucia o terrorismo de Estado? La desaparición forzada de personas durante los años setenta en México. Memorias de la represión.
La Universidad Autónoma de Guerrero, a través la Unidad Académica de Filosofía y Letras y la Unidad de Posgrado e Investigación, la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Víctimas a Violaciones a los Derechos Humanos, en el marco del proyecto de investigación interinstitucional: Recuperación de la memoria de familiares de desaparecidos durante la guerra sucia en Atoyac, Guerrero. Década de los setenta, apoyado por el CONACyT, convocan al Coloquio Nacional: ¿Guerra sucia o terrorismo de Estado? La desaparición forzada de personas durante los años setenta en México. Memorias de la represión. A celebrarse los días 18 y 19 de noviembre en el auditorio de la Unidad de Posgrado e Investigación (UEPI- UAG) en la ciudad de Acapulco, Guerrero.
Presentación.
En nuestro país, desde mediados de los años sesenta y hasta los ochenta, el Estado reprimió y violentó a la población, organizada en agrupaciones políticas y guerrilleras, como estrategia de contención a lo que denominó amenaza comunista o subversiva.
La irrupción de inconformidad social en el México de los setenta se explica en el marco de la guerra fría, la generación de movimientos de lucha de liberación en América Latina, contra Estados totalitarios, dictaduras y gobiernos autoritarios, quienes impusieron formas de violencia institucional y estructural a las poblaciones.
La emergencia de grupos guerrilleros, así como de movilizaciones sociales no armadas, se manifestaron cuestionando al Estado autoritario y plantearon proyectos políticos alternos, los cuales eran percibidos como desestabilizadores, provocando así la polarización de posiciones y el uso de la violencia institucional de manera desmedida e ilegal.
Sin embargo, la magnitud de la violencia que el Estado desató fue inédita. A las masacres, asesinatos extrajudiciales, torturas y encarcelamientos, se cometió el crimen de desaparición forzada de personas. Esta forma de agresión marcó un parteaguas en la historia reciente de nuestro país. Si bien los grupos armados también desplegaron violencia, no se compara con el nivel ejercido por el aparato policiaco-militar.
La desaparición forzada es concebida como un delito de lesa humanidad de carácter continuado, que afecta de manera dramática y permanente la vida de los desaparecidos, a quienes se les roba la identidad. Es un delito contra los detenidos desaparecidos y sus familiares, ya que se les impide realizar un duelo, por lo que el dolor por la desaparición es interminable. La vida familiar y colectiva se ve destrozada, en tanto no existen mecanismos para reparar el daño infringido contra las víctimas. No solo se niega el delito, se esconden las evidencias y se perpetúa la impunidad.
La invisibilidad que el Estado ha impuesto con respecto a estos crímenes, ha permitido que los represores se mantengan en la impunidad, la señal que se da no es favorable. La violación a los derechos humanos en el pasado, se repetirá en el presente si no hay indicios del reconocimiento de estos crímenes y el reconocimiento público del daño causado contra las víctimas.
Una estrategia que posibilita dar luz sobre el pasado, es la recuperación de la memoria. Su importancia para comprender procesos de represión social y violencia política ejercida por el Estado. La recuperación social se ha convertido en una alternativa de la sociedad para impedir la reedición de estos acontecimientos. Algunas experiencias están referidas a los campos de concentración Nazi, al franquismo en España, al Stalinismo en la URSS, a las dictaduras en el cono sur de América Latina y particularmente, a la violencia o terrorismo de Estado en México.
Este Coloquio se plantea como un espacio de reflexión que nos permita repensar las experiencias del pasado a la luz de nuestro presente, bajo el entendido que la recuperación de la memoria, es una herramienta teórica y metodológica que permite comprender aspectos particulares en las distintas regiones en las que se suscitó este conflicto: ¿En qué marco sociopolítico se concibió la represión contra los disidentes? En México: ¿Se trató de un enfrentamiento entre dos fuerzas armadas, los militares y guerrilleros? ¿Podemos caracterizarla como una guerra sucia? ¿El Estado ejerció terror entre la población? ¿Fue violencia o terrorismo de Estado? ¿La desaparición forzada marca un hito en la historia mexicana?
Desde la perspectiva de la recuperación de la memoria de las víctimas interrogamos: ¿De qué forma la recuperación de las memorias permite construir historias alternas a la historia oficial? ¿Por qué conocer las memorias de los participantes es importante para impedir la reedición de experiencias de represión y terrorismo de Estado? ¿Por qué el proceso de recordar y poner en común es crucial para restituir las identidades negadas a través de procesos de exterminio? ¿De qué forma la memoria logra transitar de una memoria literal a una memoria ejemplar? ¿En qué lugar estamos situados en este proceso de recordar como sociedad mexicana? ¿Cómo operan los silencios y los olvidos en esta dialéctica de la memoria?
Inauguración.
9:00 – 10:00
Justino García Téllez. Director de la Unidad Académica de Filosofía y Letras- Universidad Autónoma de Guerrero.

Palabras en Homenaje para Andrea Radilla Martínez. A un año de su aniversario luctuoso.

Claudia E. G Rangel Lozano y Evangelina Sánchez Serrano. Organizadoras del Coloquio.

Presentación de la conferencia: De tramas y escenarios en torno a la guerra sucia. Guerrero en la década de los setenta de Andrea Radilla M, por: Vladimir García Radilla.
Mesa 1.
Guerra sucia o Terrorismo de Estado en el México de los setenta. Los dilemas de la seguridad nacional.
En el marco de la guerra fría, la política de alianzas encabezada por los Estados Unidos en el continente americano sobredimensionó el temor al comunismo y por ello, desplegó una estrategia política para contener su expansión. En este contexto, la seguridad interna mexicana asumía que se debía atacar al enemigo interno, y de la represión política, se dio paso al uso desmedido de la violencia para liquidar a los grupos guerrilleros y sus bases de apoyo.
La Dirección Federal de Seguridad como policía política, actuó de manera coordinada con la policía estatal y los altos mandos del ejército mexicano, quienes crearon grupos paramilitares como la Brigada Blanca para liquidar a los grupos guerrilleros bajo la lógica de lucha contrainsurgente, en aras de mantener la seguridad interna.

Conferencia magistral
10:00 – 11:00
Sergio Aguayo Quezada (Colmex)

Participantes:
11:00 -11:30
Florencia Ruíz Mendoza. (Centro de Investigaciones históricas de los movimientos sociales) Militarización y crímenes de guerra en Guerrero.

11:30 -12:00
Fritz Glockner (Escritor independiente)

12:00 -12: 30
Evangelina Sánchez Serrano (UACM)
12: 30- 13:00
Hilario Mesino Acosta (OCSS- AFADEM)

Debate
13:00-14-00
Moderadora: Isabel Osorio Salgado (UAFyL- UAG)
14:00-16:00
Comida

Mesa 2.
La desaparición forzada de personas y la defensa de los derechos humanos.
La clasificación legal del delito de desaparición forzada ha sido compleja, pues constituye una mezcla de diversos delitos cometidos por las fuerzas armadas, que implican la participación de diferentes órdenes políticos. En el continente americano, las organizaciones de familiares primero y luego de derechos humanos, encabezaron la lucha por elevar la desaparición forzada como delito de lesa humanidad, de carácter imprescriptible y sin derecho de amnistía para los responsables.
La importancia de visibilizar el sufrimiento injusto de las víctimas, está estrechamente ligado a la necesidad de justicia y reparación del daño, como condición necesaria para desterrar la violencia.

Conferencia magistral
16:00 – 17:00
Ricardo Melgar Bao (INAH- Morelos)
Participantes:
17:00 – 17:40
Silvia Dutrénit Bielous (Instituto de Investigaciones Dr. Luis Mora)

17:40 – 18:20
Claudia E. G. Rangel Lozano (UAFyL- UAG)

18:20 – 19:00
Julio Mata Montiel (Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Víctimas de Violaciones a los Derechos Humanos en México)
Debate
19:00 -20:00

Moderador: Gregorio Sarabia Ruíz (UEPI- UAG)

Mesa 3.
Las memorias de la represión: Voces, historias, olvidos y silencios.
La recuperación de las memorias de la represión, permite la visibilización de las víctimas y los crímenes cometidos por el estado, para el reconocimiento de la represión y la necesidad de resarcir los daños por el sufrimiento infringido. A través de la recuperación de la memoria, se devuelve la palabra a los sujetos para darles su lugar en la historia, reintegrando la subjetividad como parte esencial en el proceso de conocimiento de la realidad.
La necesidad de apelar a una nueva lógica que busque la justicia y la reparación del daño a las víctimas como una necesidad política y social.

Conferencia magistral
10:00 – 11:00
Silvia Pappe Willenegger (Universidad Autónoma Metropolitana- Azcapotzalco)

Participantes:
11:00 -11:30
Jorge Mendoza García (UPN)

11:30 -12:00
Judith Solís Téllez (UAFyL- UAG)
12:00 -12:30
Tita Radilla Martínez (AFADEM)
12:30- 13:30
Leticia Carrasco Gutiérrez (Universidad de Guadalajara)
13:30- 14:00
Debate

Moderadora
Alejandra Cárdenas (CIPES- UAG)

14:00-16:00
Comida

Mesa 4
La inconformidad social y la irrupción guerrillera en México: Tomar por asalto la realidad.
La herencia posrevolucionaria del siglo XX, apostó por un régimen presidencial con el apoyo de las fuerzas militares, la institucionalidad se traspasó al partido oficial, a través del cual se organizaba la petición de los grupos sociales y se dirimían las diferencias. La característica autoritaria del régimen no permitía la competencia política de grupos sociales opositores al grupo en el poder y la inconformidad social no encontraba cauces políticos para dirimirse. La lucha revolucionaria, mediante el uso de las armas, constituyó una opción que buscaba un cambio de régimen político para tomar por asalto la realidad.
Conferencia magistral
16-00 – 17-00
José Luis Piñeyro P (Universidad Autónoma Metropolitana- Acapotzalco)
Participantes:
17:00 – 17:30
Hugo Velázquez Villa (Universidad de Guadalajara) Centro y periferia: la guerra sucia y el 68.
17:30 – 18:00
Alba Teresa Estrada Castañón (CEIICH- UNAM)

18:30 – 19:00
Laura Castellanos (escritora independiente)

19:00- 19:30
Francisco Ávila Coronel (Maestría en Historia- UNAM)
Debate
19:30 -20:30

Clausura
20:30 -21:00

Moderadora: Susana Nava (UACM)

miércoles, 6 de octubre de 2010

Las platicas acerca de los movimientos sociales.

Bueno tuvimos una reunion aca en Toluca este 1 de octubre acerca de los movimiento sociales como el ataque al cuartel madera y al movimiento estudiantil del 68.


 Habia maestros. Estudiantes
Representantes de comunidades etc.

La primera impresion que tengo es que la mayoria no considera que estos movimientos sean parte de actualidad.

Lo que mencionan es que ya paso mucho tiempo. Que son cosas viejas etc.
Otro platicaron que el error del 68 era que fue una turba no controlada de estudiantes sin un objetivo especifico.

Tambien los jovenes mencionaron que son platicas un poco vanas y sin que se llegue a ningun objetivo porque no hay forma de darles solucion.

Yo en lo personal la primera vez que escuche acerca del 68 fue por mi madre.
Mencionaba que vio como unos estudiantes se escondian de una balacera detras de unos arbolitos.

A decir verdad no estoy seguro que hubiera visto el dos de octubre. Pero probablemente vio algo relacionado con el movimiento.

Sin embargo yo creo que se debe revisar la historia de este pais para encontrar las causas de como fue que llegamos a un estado fallido con diferencias economicas enormes y un liderazgo incapaz de enderezar el rumbo del pais.

Por eso el interes en la historia no oficial.

Tambien creo que aun no se salda la deuda con las personas afectadas por estos movimientos hasta que se esclarezca quien les desaparecio a sus parientes. Donde estan los cuerpos. Como les indeminizara el pais por sus perdidas. Quien se beneficio por la muerte de sus familiares.

De otra manera al no revisar la historia la repetiremos.


Soy tambien optimista para hallar la forma de empezar a dar solucion a los problemas generados principalmente por la apatia de los gobiernos a proteger los derechos humanos.

Mencione especificamente un cambio  que acaba de ocurrir en la legislacion Mexicana y podria traer enormes cambios en la forma como se tratan los problemas colectivos.

Esto es la accion colectiva

Creo que nadie me entendio bien en ese momento asi que me explayare aca.

Una accion colectiva es cuando un grupo inicia un juicio contra empresas o gobierno.


Esto hace poco en Mexico era un sueno guajiro.
Pero ahora con la publicacion de la modificacion de la constitucion es una realidad.

Este tipo de Juicios fueron hechos para defender originalmente a consumidores. Pero si se logra pelear en las legislaturas que estas leyes no solo abarquen consumidores si no tambien los derechos humanos. Entonces sera una arma para poder defender a los pueblos de las arbitrariedades de los dirigentes y empresas.

Aun es muy temprano para ver las consecuencias de este cambio en la constitucion.
Pero debemos ser optimistas y pelear a nuestros legisladores de que esto se vuelva una realidad.

Ustedes que opinan?

domingo, 26 de septiembre de 2010

la guerra sucia

Bueno
Creo que la guerra no tuvo un inicio claro. O es continuacion de la guerra continua que tiene Mexico.

Mexico se convirtio un pais maquilero debido a los tratados de bucareli que firmo un traidor llamado Obregon.
Afortunadamente le dio Piso una tal Madre conchita y su sicario Torales.


Muerto Obregon, Calles (un cantinero y amigo de obregon) quiso quedarse con el poder pero lo desterro Cardenas quien inicio el reparto de tierras. Que no se habia concretado debido a la muerte de Zapata.

En este contexto vive Rosendo Radilla quien decide interesarse por la cuestion publica. Siendo presidente municipal de Atoyac de Alvarez comienza por ver la reparticion de tierras.
Por supuesto se enfrenta con la resistencia natural de los caciques. Por lo que pide al Presidente Cardenas le mande armas e instala el servicio militar en su pueblo. Instala la escuela y hospital


Terminado el periodo de cardenas. Norteamerica esta en la segunda guerra mundial y el gobierno de mexico no aprovecha la oportunidad para desarrollar a Mexico y lo mantiene como maquilero.

Comienza la guerra fria al finalizar la segunda guerra mundial


Se calienta la guerra fria con la crisis de los misiles de Cuba en 1962

Hay un asalto al cuartel de Oaxaca en Huajuapan por 300 hombres armados.
Dos militares mueren y la rebelion es sofocada (los lideres de la rebelion eran sacerdotes y probablemente gente de la unam)

Muere asesinado Kennedy en noviembre del 63 por Oswald un sujeto que vino a mexico en septiembre y octubre.

 La guerra de vietman esta en su apogeo.

 Un golpe de estado mata  Dim Diem presidente de vietnam del sur

1963 se forma un grupo guerrillero que ataca en la sierra de chihuahua al ejercito.

1964 la situacion es critica para estados unidos en vietnam del sur e incrementa su presencia militar a medio millon de soldados

Asalto al cuartel de madera Chihuahua en 1965
Hay problemas raciales en estados unidos y se fundan las panteras negras

Comienza la revuelta de Atoyac en el 1967
El Che Guevara es muerto
matanza de tlatelolco en 1968. Lucio Cabanas esta en guerra.




El senor Radilla participa activamente como agrarista.
Los militares saben que en atoyac se apoya a Lucio Cabanas y deciden poner en practica tecnicas aprendidas en vietnam

las patrullas del Cupac (Curso de Patrullas Contrainsurgentes).


Estas patrullas y las tecnicas de desaparecer a detenidos se convierte en algo cotidiano en Atoyac y todo america del sur.


Allende es asesinado en chile en 1973

Finalmente Rosendo Radilla es detenido y desaparecido en 1974 mismo anho que es muerto Lucio Cabanas





  probable cementerio de desaparecidos
  guerrero

                                      


sábado, 25 de septiembre de 2010

paco      : acabo de andar por coyuca donde se rebelo lucio cabanas
ex-militar: que fuiste hacer por alla.
paco      : andaba con unos cuates
ex-militar: a poco tienes cuates por alla mas bien te fuiste de pinta no---
paco      : tengo cuates alla
paco      : y me fui de pinta por alla
ex-militar: eso si te lo creo..
ex-militar: preguntaste cuanto vale una escopeta por alla?
paco      : uta
paco      : andan hartos del ejercito
ex-militar: ni pa ir de caceria?
paco      : porque les rompio el hocico al gobierno actual la corte interamericana
ex-militar: y cuantos mato el ejercito cuando lucio cabañas?
paco      : la viuda de rosendo radilla les metio un juicio al gobierno y le gano
paco      : mato 700 los que han contabilizado
ex-militar: bueno por lo menos ya puedes alzar la voz..
paco      : andan encabronados porque les saco sus trapos al sol
paco      : los aventaban desde helicopteros al mar
paco      : pero me platico que tambien enterraron unos en la zona militar
ex-militar: te dije que cuando estuve en el ejercito un coronel nos presumio que masacraron un pueblo completo..
paco      : ese es aparte
paco      : nadie sabe bien de ese
paco      : el pasion de luna me dijo algo porque era de ahi
ex-militar: nos dio pelos y señales de como masacraron hasta niños..
paco      : pero nadie tiene bien a bien donde fue
paco      : no este fue en la entrada de la sierra
paco      : documentaron 700 desapariciones
ex-militar: el coronel dijo que fue porque los de lucio acabaron con una seccion de chutas..
paco      : no
ex-militar: iban a cruzar un rio y al ir cruzando los emboscaron..
paco      : fue porque fue una rebelion que tenia tintes de socialista
paco      : estuve con familiares de los desaparecidos
ex-militar: como no pudieron agarrarlos entonces se desquitaron con el pueblo porque informacion de inteligencia decia que ahi se abastecian
paco      : y ahorita todo mundo cree que ellos o cuates de ellos fueron los que tienen a diego y reventaron a acosta chaparro
paco      : porque se cumple en este mes 30 anhos de la masacre de atoyac
paco      : y el inicio de la rebelion
ex-militar: pus mientras no les vuevan hacer lo mismo..
paco      : lucio taba lejos del pueblo asi que creo mas bien que no tuvieron a quien pegarle
paco      : pos ya se vio que esta canijo
paco      : al parecer nunca se rindieron
paco      : pos ahorita ya jodieron al gobierno
paco      : la corte le manda a buscar los cuerpos
ex-militar: los rodearon con morteros y empezaron a bombardear.. y cuando trataban de salir del pueblo..
ex-militar: los esperaban con las mac..
ex-militar: no dejaron ni niños..
paco      : pos eso si se sabe como rumor
paco      : pero nadie tiene bien a bien una declaracion de eso
paco      : de militar o guerrilleron
paco      : los muertos de aca son de reten
paco      : tenian un reten
ex-militar: yo lo oi cuandop tenia 16 en el eje de labios de un coronel..
paco      : llamaban al helicoptero y los aventaban al mar
paco      : pos seria bueno contactarlo para ver por donde anda ese pueblo y los cuerpos
paco      : a mi me dijo pasion de luna que los quemaron desde helicopteros
ex-militar: en fin pa que es el ejercito si no para someter al pueblo que lo mantiene y alimenta..
paco      : el de rosendo asi paso
paco      : lo vieron cuando lo levanto el ejercito y el helicoptero en un reten
ex-militar: yo te estoy hablando de lucio cabañas..
paco      : no hubo bombardeo ni nada
paco      : ya me voy pues ahi si consigues algun cuate que sepa contactamelo
ex-militar: eran los 70s
paco      : a ver si se sabe donde pusieron los cuerpos
paco      : si el 74
ex-militar: pa que ya te vas a volcer revolucionario?
ex-militar: no creo..
paco      : no son unos cuates con los que ando paseando
ex-militar: saludos. y que estes bien..
paco      : pero si lo del rumor del pueblo lo quieren confirmar
paco      : porque no mas lo que tienen aca es lo de las desapariciones
paco      : ya me voy
ex-militar: pero si no dejaron a testigos ni un niño..
paco      : si por lo menos a pasion de luna
ex-militar: sale ahi nos vimos..